《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇小說，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來的。宋江起義發(fā)生在宋徽宗當政時期，《宋史》中的《徽宗本紀》《侯蒙傳》《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關(guān)水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事連綴起來，和長篇小說已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現(xiàn)�！端疂G傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，吸收了民間文學的營養(yǎng)。

《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，到發(fā)展壯大，直至接受朝廷招安、東征西討。其又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型于明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪節(jié)為七十回本。

《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。其產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書以宋江領(lǐng)導的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實，成功塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節(jié)曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有極高的藝術(shù)成就。

洪澤湖流域是中原的腹地，自古為兵家必爭之地，歷史上多次農(nóng)民起義都在這里或在其周邊發(fā)生。元末，朱元璋、陳友諒和張士誠起兵后，洪澤湖是他們爭奪天下的主戰(zhàn)場之一。施耐庵還是張士誠的重要幕僚。洪澤湖與《水滸傳》在這幾方面有深厚的淵源關(guān)系：

●洪澤湖地區(qū)曾是《水滸傳》故事主人公原型活動的重要場所

首先說王倫。在《水滸傳》眾多人物中，宋江等一百零八將固然重要，但王倫亦不可忽視。如果把水滸英雄在梁山泊發(fā)展分為初創(chuàng)和鞏固發(fā)展兩個階段，那么王倫在被林沖火并之前對初創(chuàng)階段所做出的貢獻是不可抹殺的。就小說所敘而言，沒有這塊初創(chuàng)的根據(jù)地，宋江等人就無立足之地。

關(guān)于王倫，在北宋確有其人：

一說是北宋仁宗時期的士兵起義首領(lǐng)。時山東等沿海各省連年遭受災(zāi)害饑荒，北宋慶歷三年（1043年）五月，他率百余人殺沂州（今山東省臨沂市）巡檢使朱進，遂占沂州據(jù)以起義。后南下攻占泗州（今江蘇盱眙縣附近、位于洪澤區(qū)西南）及楚、真、揚、泰（今江蘇省淮安、儀征、揚州、泰州四市）。同年七月，他在揚州戰(zhàn)敗，奔往和州（今安徽省和縣），犧牲于采石磯（今安徽省采石縣）。

《歐陽修全集》中《論江淮官吏札子》和《論校賑江淮饑民札子》兩篇文章都提及王倫影響之大�！墩摻�淮官吏札子》記載：“臣聞江淮官吏等各為王倫事奏案，已到多時，而尚未斷遣。仍聞議者猶欲寬貸。臣聞昨來江淮官吏，或斂物獻送，或望賊奔迎，或獻兵甲，或同飲宴。臣謂倫一叛卒，偶肆猖狂，而官吏敢如此者，蓋知賊之畏而朝廷不足畏也。”《論校賑江淮饑民札子》記載：“昨江淮之間，去年王倫蹂踐之后，人戶不安生業(yè)。倫賊才滅，瘡痍未復，而繼以飛蝗，民被苦尤甚。今若不加存恤，將導致怨者相呼而起，其患不比王倫等偶然狂叛之賊也�！�

這是歷史上的王倫，《水滸傳》中的王倫雖然與其有所差別，畢竟他是小說人物，但仍有歷史上王倫的背影。

再說宋江。據(jù)《淮安的古典小說與運河詩文》載：“歷史上確實有個‘盜賊’宋江，其活動的時間正如小說所描述的那樣在北宋后期徽宗年間，其零星事跡在《宋史》中的《張叔夜傳》里略有記載。他的主要活動范圍在包括安徽、江蘇北部與河南交界的‘淮南’一帶，故而宋江又被稱為‘淮南盜’�！被茨霞唇窈闈珊�流域。雖然這是歷史上的宋江，但對小說的形成產(chǎn)生了一定的影響。

●洪澤湖人為《水滸傳》的成書提供了重要的創(chuàng)作線索

龔開（1222—1306），洪澤縣（今洪澤區(qū)）老子山鎮(zhèn)龜山人，字圣予，號龜城叟，又號翠巖，是一位畫家兼詩人，有《龜城叟集》行世。長篇小說《水滸傳》中的故事“由簡到繁，由碎到全”滾雪球式地逐漸形成，這也是學者們所說的漫長的成書過程，這種成書過程是明清小說研究中的重要學術(shù)問題。而宋末元初龔開的《三十六人畫贊》則是研究《水滸傳》成書學者們都很重視的資料。

從《三十六人畫贊》序中看，宋江的故事當時就很流行了，“宋江以三十六人橫行河朔、京東，官軍數(shù)萬無敢抗者，其材必有過人。不若赦過招降，使討方臘，以此自贖，或可平東南之亂”。在龔開之前就有人畫過這三十六人。龔開本人對宋江三十六人也是非常感興趣，且十分欽佩這伙人。龔開不但為宋江等三十六人畫了像，還在畫像邊寫了贊。雖然那些畫像已經(jīng)失傳，但贊卻被南宋文人鄒密收進《皈心雜志》一書，得以流傳。

龔開所畫所贊的三十六人有：

呼保義宋江、智多星吳學究、玉麒麟盧俊義、大刀關(guān)勝、活閻羅阮小七、尺八腿劉唐、沒羽箭張清、浪子燕青、病尉遲孫立、浪里白條張順、船火兒張橫、短命二郎阮小二、花和尚魯智深、行者武松、鐵鞭呼延綽、混江龍李俊、九紋龍史進、小李廣花榮、霹靂火秦明、黑旋風李逵、小旋風柴進、插翅虎雷橫、神行太保戴宗、先鋒索超、立地太歲阮小五、青面獸楊志、賽關(guān)索楊雄、一直撞董平、兩頭蛇解珍、雙尾蝎解寶、沒遮攔穆橫、拼命三郎石秀、美髯公朱仝、鐵天王晁蓋、金槍手徐寧、撲天雕李應(yīng)

“淮南盜”宋江等三十六人究竟是什么人已很難說清，但就僅能知道的而言，有九紋龍史進、青面獸楊志、大刀關(guān)勝、船火兒張橫、雙尾蝎解寶等，在龔開的畫贊中也都出現(xiàn)了，可見“淮南盜”宋江的三十六人對龔開畫贊中的三十六人是有很大影響的；如果我們再把龔開的畫贊與《水滸傳》相比較，也不難發(fā)現(xiàn)龔開《三十六人畫贊》中的數(shù)量與《水滸傳》中英雄數(shù)量是有著很大差距的。這說明龔開所在時代的宋江故事還沒有一百零八將的說法。還有一點值得指出的是，龔開畫贊中宋江等人雖然還沒有與梁山泊聯(lián)系起來，但畫贊中所畫三十六人無一例外全都出現(xiàn)在《水滸傳》中，只是少數(shù)人的姓名、綽號略有區(qū)別，可見龔開的畫贊及當時流行的宋江故事對以后《水滸傳》有著巨大的影響。東南大學鄭云波教授認為，龔開為《水滸傳》的成書提供了重要的創(chuàng)作線索。

●《水滸傳》成書于洪澤湖畔的淮安

施耐庵（1296—1371），元末明初人，原名施彥端，字子安，號耐庵，江蘇興化白駒場人（今江蘇省鹽城市大豐區(qū)白駒鎮(zhèn)），祖籍姑蘇（今江蘇省蘇州市），元末兵亂中遷居興化。施耐庵曾在山東鄆城任訓導，游歷過梁山泊，中進士時與劉基同榜。張士誠起義時，施耐庵任軍師。在施耐庵的出謀劃策下，張士誠攻下洪澤湖下游的泰州、興化、高郵等江北重鎮(zhèn)并建國。朱元璋消滅張士誠后，施耐庵被捕入獄，因劉伯溫大力營救方才出獄，后在淮安養(yǎng)病，最終客死淮安。施耐庵隱居在淮安城棋盤街東頭土地祠西側(cè)一個單門獨院的摯友家中，以楚州（今淮安區(qū)）的蕭湖、勺湖、越湖、洪澤湖、蓼兒洼湖蕩、蘆葦蕩、沼澤及山東水泊梁山為背景，更以淮安畫家龔開的畫和《宋江三十六人畫贊》為線索，閉門創(chuàng)作了長篇巨著《水滸傳》。

●《水滸傳》主人公宋江的悲劇結(jié)局發(fā)生在洪澤湖畔的楚州

宋江等人的故事在洪澤湖一帶最為流行，加之龔開的《宋江三十六人畫贊》提供了重要線索，這為施耐庵的創(chuàng)作提供了良好條件。歷史上，宋江等人在楚州所管轄的海州被捕獲，所以施耐庵在《水滸傳》中專門有楚州的描寫，將宋江接受招安后封為楚州安撫使兼兵馬都總管，也將宋江、李逵最后的葬身之地放在了楚州。他倆死后葬在楚州南門的蓼兒洼，這也是施耐庵最初的葬地。吳用和花榮來到楚州，得知宋江和李逵已死，便在他們的墳前上吊自盡，而盧俊義在之前已死，葬在泗州高原。

■特約撰稿 夏寶國